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第一回

第二回

第三回

現在、全国劇場で放映されている「攻殻機動隊　Solid State Society 3D」は、当初、単館上映だったが、現在は上映期間も伸び、また地方各地で放映されるようになっている。このＧＷ、新宿バルト９はいつも満席だ。

攻殻の面白さ・人気の背景には、「どうやら遠からず起こりそうなネット社会の近未来」を明確に描き出していることがある。

今回のSolid State Societyも、（ネタばれになるが、）少子高齢化社会において、社会生産性の低下をどう解決するかというアイデア（システム）が面白い。

このSolid State Societyとは、端的に言うと、虐待されている６歳以下の子供達を抽出・誘拐し、貴腐老人とよばれる身寄りなくネットにつながったまま介護を受け続ける孤独な高齢者の養子とすることを自動的に行う社会システムである。

高齢者の遺産を養子に相続させ資金を還流することで、子供にとっては成長のチャンスを得、老人にとっては自らの存在意義を見出すという双方のメリットを実現している。

実際、わが国のドメスティックバイオレンス（家庭内暴力）や児童虐待の比率は年々急増しており（その多くは経済的理由によるもの）、一方で孤独な死を迎える資産を持った老人も増えている。この両者の満足を一度に解決するシステムの仮説として面白い。

ちなみにこの原作ができたのは、2006年だから今から5年も前の話であり、少子高齢化が今ほど危機的に叫ばれていた状態ではなかった。

これ以上経済が膨張する可能性がないこの国においては、足して幸福になるよりも足るを知ることで幸福を目指すほうが合理的だと皆気づき始めている。

ビジネス書の売れ筋をみても、これまでは勝間和代さんの「年収１０倍アップ勉強法」を筆頭にスキルアップ系が売れていたが、昨今は、ちきりんさんの「ゆるく考えよう」など自然体で、”求めない”ことを志向する内容がベストセラーになっている。

キャリアの似た二人だが、前者は幸福になるために能力を上げることを唱え、後者は期待値を下げることを説く、という点でその意見は対照的なのが面白い。

同じグルメサイトでも、レストラン評価の「食べログ」よりもレシピサイトの「クックパッド」の人気が高くなっているのも、外でお金を使わないで、家でおいしいものを作ることで幸せになる道を模索している結果だろう。

ちなみに、クックパッドの人気レシピは、「水を使わない肉じゃが」でこれは本当においしい。素材のうまみを引き出すためにできるだけ水を「足さない」、というのは料理のコツの一つである。

栄養学も変化しており、昔は、カロリーやビタミンなどの成分をどうやって何を体に取り入れるかが中心で、みのもんたなどが、あれこれ体にいいものをＰＲすると売り切れることもしばしばだったが、最近は、体から「出すこと」によって免疫力や体本来の機能を再起動させる酵素（エンザイム）栄養学が流行の中心だ。

ベストセラーになった「病気にならない生き方」を読めばわかるように、酵素を取り込むためには、「なるべく加熱しない（酵素は47度以上で死んでしまう）」、「消化酵素を無駄遣いしない（食べ合わせと食べる時間を守る）」のが鍵である。

”朝食を抜く”（ファスティング：断食）ことはたしかに有効で、僕も実践しているが、胃腸と消化の負荷が減ってきたせいか、体調も回復してきた。アトピーに悩まされていた友人もこのファスティングで調子を取り戻している。

僕は朝食の代わりに朝はにんじん・りんごジュースをジューサーで作って飲むことを続けているが、朝の４時から昼の１２時までの体の排出サイクルの時間帯に消化の必要性があるものを体に取り入れず、酵素を得る、という面でたしかに理に適っているようだ。

ちなみにジューサーは、友達の紹介してくれた「スタイルプラス」のもので、にんじんもりんごも丸ごと入れることができるので便利だ。にんじんは、無農薬のものをネットで１０キロ単位で買っている。

これまで僕達は、栄養や健康というと、「いかに体に良いものをとるか」ということに拘泥してきたが、この飽食の時代、逆に、「引く」ことにより、体本来のパワーを呼び起こすというのは、言われてみるとなるほどという点が多い。経験的に朝食を抜いても決して不健康になるということはなく、むしろ体重も適正化し、スタミナもついてくる。

モノを持たない、という動きは、社会の様々な方面に広がっている。サーバの所有からクラウドへ、車も所有よりカーシェアへ、そして持ち家から賃貸志向・ルームシェアへ。

消費の中心は、特定の目的を買う「機能消費」から、他者との有機的な関係を再構成する「つながり消費」へと変化しつつある。

戦後、ひたすら「足す」ことで“個人”の五感を満足させてきた我々の社会は、今、「引く」ことで”個人間”の関係を取り戻そうとしているのかもしれない。

かつては、問題といえば、「現状」と「理想」とのギャップであった。その差分を埋めるために問題をさまざまな要素に還元してノイズ（無駄）を省くことが主であった（ﾛｼﾞｶﾙｼﾝｷﾝｸﾞ）。問題とは、定量的なものであり、その解決法は効率性の追求だった。

ところが今日の問題は、「対立」である。対立とは人が矛盾を望んでいる状態であり、矛盾とは、人がＡとＢの両者を成り立たせようとして「もがいている」状態である。だからＡとＢを両者とも成り立たせるＣの発見こそが問題解決である。その場合、問題とは、定性的なものであり、その解決法は、効果性、つまり質的変化の追及である。それを多くの人はイノベーションと呼ぶ。

さて、周りを見渡してみると、軽やかに現在を生きている人にはひとつの大きな視点的特長があることに気がつく。それは、彼らが決して「予定調和ではない」ということだ。僕はこれはとても大事な気づきだと思う。

もちろん、彼らは問題やその解決を放棄しているわけでない。そうではなくて、問題を解決するために、あえて「合目的的」な思考を放棄しているのだ。

彼らはイノベーションを起こすためのプロセスを自分の中に確立している。

それは大きく３つのアクションからなる。

１．置かれている現状に対するきわめてクリアな客観的状況認識（Ａ）

２．現状にぶつけるべき”様々な触媒”（異質な体験）（Ｂ）。

３．（Ａ）に対して、（Ｂ）をぶつけたときに生まれる（Ｃ）の観察と記録、それと（Ａ）とを比べてみた変化についての理解

つまり、あらかじめ明確にプロセスやゴールを確立しているのではなく、現状（Ａ）に対し、様々な異質な（Ｂ）を、カーリングのようにぶつけ（対話：ダイアローグ）、その結果、創造される（Ｃ）をよく観察・租借することによって、（Ａ）から（Ｃ）への質的変化を連続的に達成しているのである。これは誰にも言わないけど彼らの中では自然に行われていることなのだ。

ここで、対話されるＡとＢの距離はほどほどに遠く、ほどほどに近距離にあることが好ましい。

近すぎれば異質性が見出せないし、遠すぎれば共通基盤がなく対話にならない。

（就職相談をするならば、そこそこ親しい友人に相談するのがうまくいきやすい、というのはこういうことなのだそうだ）

よく言われるようにアイデアとは、既存の物事の新しい組み合わせのことである。オタク文化とドラッカーを結びつけてベストセラーになった「高校野球のマネージャーが〜」がすばらしいのは、すでに存在していた二つの異質な世界観をぶつけ、対話を成功させた編集の手によるものである。

もし、問題解決を生業にするのならば、これからのコンサルタントは、ポケットにちょっと遠いけど、遠すぎないボールをいつも心のポケットの奥にしまっておく必要があるだろう。

日本赤十字社には、すでに400億円の義援金が集まった（これは阪神淡路大震災の2.5倍である）。

だがそれ以上に、今回の義援金に大きな影響を与えたのは「ポイント」義援金の存在である。

Yahoo!やＴＳＵＴＡＹＡ、楽天ポイント、Nanaco、エコポイントなどを中心に、かつては存在しなかったポイント義援金が大きな役割を果たしている。なぜなら、これらポイントは、消費者にとって「（タダで）もらったもの」という意識が強く、通常の寄付に伴う感情的な痛みが少ないからだ。

このポイントというソフトマネーが今後の社会資本の流れを変えることは間違いないだろう。

だが不十分である。

今回の復興に、もし25兆円かかるというのであれば、（不謹慎ながら）25兆円の巨大産業が生まれるわけで、そこに伴う”利権”もとてつもない額となる。旧世代の土建屋も族議員も復活することは間違いないし、その復興基金に群がるＮＰＯだって相応の数に上る。皮肉ではない、事実である。タヒチや中越がそうだったし、今回の東電の原子力推進だって過去30年にわたってその巨大な利権に支えられてできあがったものなのだ。（日本の原子力異存率は20％未満に過ぎない）

税金と義援金の多くは残念ながら利権に消えるだろう。誰もアカウンタビリティを追及しないからだ。

僕は、義援金を出すなら（税金を出すなら）、そのお金の流れをトレース（追跡）できるべきだと思う。

そんなに難しい話ではない。

今日のお金は電子化されているのがほとんどだ。だからたとえば、僕達がポイントで義援金を1万円出すとして、そのときにその1万円に”タグ”をつけておくのだ。

すると、その１万円が最終的に、毛布になったのか、水になったのか、住宅復興基金に流れたのか、誰かの懐に入ったのか、トレースすることができる。

別に監視をしようというのではない。ただ自分の出したお金が最終的にどのように使われたかを知ることができるならば、僕達は、より社会の議決権であるお金というエネルギーを社会に還流させようと積極的に動くようになるのではないかと思う。

”タグ”の付いたお金は、ひとつのアイデアである。

僕の理想とする会社は、「可能性に対して適切なエネルギーが供給される社会システム」である。ハーバードのサンデル教授が言うように、「最高のバイオリンは、最高のバイオリン弾きの手に渡るべき」なのだ。

それを実現するのは、”想い”を乗せたお金の流れ、なのだ。

明日には東京に戻る。

今度の住まいは、下町の一軒家にした。

閑静な住宅街だし、なにより僕は人と違ったもの、少し変わったものが好きだ。

何百ともなく規格化され無個性な物件を眺めていると、多くのアパートは、人が主体的に住んでいるというよりも、物件に人が押し込められている窮屈感を感じた。そういうわけで、結果的に地に足をつけて生活のできる一軒家を選ぶことにした。庭もある。犬でも飼うかな。

思い起こせば、東京で初めて独り暮らしをしたときは、品川の3万円の風呂なし木造アパートだった。

隣の駐車場が3.5万円だったので、自分はカローラ以下だなぁ、とぼんやり考えていた。

そのアパートのゲタ箱をみると、住んでいるのは、「林」さんばかりで、後でそれが「朴（パク）」さんだったとわかった。コスモポリタンなアパートだった。お金がなかったので、百円ショップでほぼすべての食材を揃え、風呂もしばしば近くに住む電通の友達のマンションで借りた。別にコンプレックスはなかったし、逆に希望と野望だけが売るほどあった。

その後、神楽坂の1Kに移り、文京区の1LDK、しまいには中央区の48階建タワーマンションに移り住んだ。家賃は数倍になったが、幸せは木造アパートの半分くらいになった。

幸せは、モノやカネという単一の指標では測れない。

それは実態と期待の差から生まれる相対指標であり、もっと本質的には純粋に心の作用にすぎない。

さて、東京を離れたこの1年間は、ある意味、人生のもっとも濃い時間になった。

仕事をしない時間は僕には拷問に近かったが、それでも色々なことに挑戦した。

なかでも「弓道」と「農業」と「留学」と「グリー/2ch」と「親との共同生活」から多くを学んだ。

弓道からは、禅の精神性、つまりただ「在る」という状態の神聖さとそれが”リアル”に存在することを体験を持って学んだ。その後、禅寺に行ったりもした。だが肝心の弓の腕はさっぱり上がらなかった。

農業からは、「身体性」を学んだ。都市生活者は五感を使いすぎる。だが人間には他の感覚が備わっている。長らくそれらの身体感覚を放棄すると、心身のバランスを崩す。例えば自律神経の安定化を促す脳内物質セロトニンは実は泥遊びをしている時にもっとも分泌されるのだ。私の場合、農業でセロトニンは得たが、野菜の収穫はさっぱりだった。

留学では、「足るを知る精神」を学んだ。留学で学んだことは先のエントリを参照されたい。

グリーと2chは、世間の広さを教えてくれた。ともに２０００万人以上のユーザーがいる。日本の"市民”の実情がそこにある。中央の政策担当者や東京のエリートはその現実を知らない。

僕はベッドの上で、グリーのゲームを一ヶ月やりこんだがせいぜい２万点しかいかなかった。でも２００万点を取っているスーパースターがいる。僕はなんとかしてそのカリスマに会いに行った。会ってみるとドメスティックバイオレンス（ＤＶ）に悩むやや情緒不安定の主婦だという。今、ＤＶは１/３の若者の家庭で起きているという。ゲームの世界はそのスケープゴートになっている。

この１年、親（特に母親）を海外・国内問わず、多くの旅行に連れて行った。１０年以上離れていたので、かみ合わず、喧嘩もしたが、最後はいつも仲直りした。親とのガチンコの付き合いを通して、「ありがとう」と「ごめんなさい」を改めて学んだ。この二つの言葉で人は生きていくのだ。

さて、挫折はいいものだ。

正直に言えば、挫折は今でもやっぱり悔しいし、恥ずかしいし、失ったたくさんのものを取り戻したいと思う。開き直ることなんてできない。「失敗も経験の一つ」なんて耳障りの良い言葉も聞きたくない。失敗は失敗、挫折は挫折である。それでも挫折はいいものだと思う。

客観的にみれば、順風満帆な成功者よりも、辛酸をなめたはぐれ者の方がちょっと味があって一緒に飲んでいて楽しいだろうし（もっとも一緒になろうとは思わないかもしれないけど（笑））、米国のベンチャーキャピタルにいたっては、投資の際に、出資先創業者の挫折の経験を聞いて、同じ失敗を繰り返さないだろうという判断からリスクを限定できるとみてポジティブに評価する。

でもでも、そんなチープなことなどよりも、ただそれは人が生きているっていうことのとてもわかりやすい証左なのだ。なによりも僕らはまず「生　き　て　い　る　ん　だ」。お金も大事だし、人も大事だし、仕事も経済も政治もITの未来も国際紛争も、国家債務も年金も、進学や内定ももちろん大事なのだけど、それよりももっと本質的なところで、僕らは「ただ」生きているわけで、その結果、生じる色々な出来事をただただ受容していく、甘受していく、ということも含めて生きていくということなのだ。

「神は、我々を人間にするために、何らかの欠点を与える」とシェークスピアは言ったらしいけど、欠点や失敗あっての人間だ。もちろん僕らはそれを悲観し、克服しようともがくわけだけど、その様自体が人が生きるということなんだ。

秦野の最後の日、父は、「ただ漫然と生きろ」と言った。目標やビジョンなど持たなくて良い。思考は常に死んでいるものだ。それは陳腐なものだと言った。

ただ生きるとはどういうことなのだろうか？

その答えは、これから半年の一軒家の一人暮らしでさぐっていこうと思う。

あー、でも一軒家の独り暮らしはほんとに寂しいだろうな・・・（泣）。はやくも挫折しそう・・

昨年クリスマスから元旦にかけて、10日間ほどをベトナムで過ごした。常夏を期待していたが、やや温かいぐらいの気候。でも急激に冷えた日本から脱出できたことは幸いだった。

今日は、ベトナムで気づいたことをいくつか書きたい。

（ホイアンで迎える元旦　多くの日本人と外国からの人）

１．社会主義ではない、資本主義国家である

ベトナムは、社会主義国家であるが、完全に欧米の資本主義的インフラに支えられている。

ダナンに欧米系のリゾートホテルは、設立前から転売が繰り返され、オープンしてからもオーナーが変わる度に、総支配人が替わり、スタッフが入れ替わる。ホテル事業へのコミットというより、土地転がしによって財を成す、というのがビジネスの手法となっている。人の回転が激しく、トレーニー（見習い）が多いため、サービスに深みが出ないのは残念だ。

２．ハードは強いが、ソフト・サービスに弱い

ベトナムを旅していて、一番、気になったのは、このハード（施設）のレベルの高さに対するソフトやサービスのレベルの低さである。

中部最大の商業都市ダナンでは、世界遺産がたくさんあるなか、あえて映画館で「トロン３D」を観に行った。日本のワーナーやヴァージンと変わらない設備だが、観客のおしゃべりは本編が始まっても止まらないし、携帯がかかってくれば遠慮なく話し込んでしまう。劇場スタッフはまだエンドロールが流れる前から館内の明かりをつけてしまうから、エンディングをゆっくり観る暇もない。

ベトナムの魅力は、安定した政治経済と平均年齢26〜27歳の若い生産力であると言われているが、それはベトナム戦争で彼らの親世代が命を落したことに起因する。そのために若年層の「しつけ」が弱い、というのが実は最大の弱点である。

ハードについては、原子力発電から証券取引所のITシステムまで実は世界最高峰である。

それを使いことなすことができるオペレーションが確立できるかがこの国の発展に大きく関わっている。

３．中流層の教育が、もっとも大きなネックである

欧米から輸入される最高レベルのハードと、未熟なソフトやサービスのギャップを埋めるのは、知識と倫理を持ち合わせた人材である。したがってベトナムの最大の課題は、「中流層の教育」となる。

これは実は、過去の日本の最大の強みであった。確立されたオペレーションを教育された労働者が丁寧にこなすというのが戦後ニッポンの強みの源泉であったことを考えると、日本の貢献できる部分が多い。

日本は、介護・医療を中心にどんどんベトナムから若い人材を受け入れるべきだし、それによって日本の医療費問題の解決も進む。一石二鳥であるが、厚労省の足取りは重く受け入れ規制は厳しい。

逆に、ベトナムに、日本の引退世代はどんどん進出して技術継承や儒教的倫理観・サービスなどの教育を提供することは多大なる貢献につながるし、引退世代の社会とのつながりと担保する上でもとても重要な施策なのである。

両者の欠けたる部分、つまり日本にとっては若手生産人口の輸入（特に医療・介護分野）、ベトナムにとっては知識・倫理・サービス・技術の供給というシンプルな方向性は草の根レベルは行われているが、より包括的に行うべきである。それはいかなる供給も閾値を超えるインプットなしには、アウトプットに跳ね返ってこないという当たり前の理屈による。（ＴＶのＣＭだってある一定量出さないと効果はゼロに等しいでしょ）。最低でも1万人規模の交流を国家レベルで模索し、実行することが必要である。

元日を、中部の世界遺産都市ホイアン（「千と千尋の神隠し」のモチーフにもなった幻想的な町）で迎え、多くの日本人や外国人と触れあいながら、そんなことを考えた。

600年以上前に朱印船貿易で栄えたホイアンには、日本橋や日本人の墓が残っており、当時のフロンティアスピリットあふれる日本人の魂が元気をくれる。

温故知新。僕達はこの歴史ある交流都市で、新しい日本人としてどのような事業を興し、交流と貢献を行うべきであろうか。